اسلاموفوبیا انتہا پسندی کی علامت ہے۔ اس کے تدارک کے لیے تجاویز دیجیے۔

تعارف

اسلاموفوبیا اسلام اور مسلمانوں کے خلاف تعصب ہے۔ حالیہ دہائیوں میں اس میں تیزی سے اضافہ ہوا ہے، اور اس کا اظہار نفرت پر مبنی جرائم، امتیازی قوانین، میڈیا میں منفی تصویر کشی اور اجتماعی قتل کی صورت میں ہوا ہے، جیسا کہ مارچ 2019 میں کرائسٹ چرچ کی مساجد پر حملوں میں ہوا۔ اگرچہ اسے اکثر حب الوطنی یا آزادیٔ اظہار کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، لیکن اس میں اسی انتہا پسندی کی بنیادی خصوصیات پائی جاتی ہیں جس کی مخالفت کا یہ دعویٰ کرتا ہے۔ اس کے جواب کے لیے ریاستوں، میڈیا، ماہرینِ تعلیم اور خود مسلمانوں کی طرف سے اقدامات درکار ہیں۔

اسلاموفوبیا کا مفہوم

یہ اصطلاح برطانیہ میں رنیمیڈ ٹرسٹ کی 1997 کی رپورٹ ”اسلاموفوبیا: ہم سب کے لیے ایک چیلنج“ سے عام ہوئی، جس نے اسے اسلام کے خلاف ایسی بے بنیاد دشمنی قرار دیا جو مسلمانوں کے خلاف غیر منصفانہ امتیاز کا باعث بنتی ہے۔ مسلمانوں کے طرزِ عمل یا مذہبی عقائد پر منصفانہ علمی تنقید اسلاموفوبیا نہیں۔ اسلاموفوبیا یہ ہے کہ پورے مذہب اور اس کے تمام پیروکاروں کو ایک خطرناک اور ناقابلِ تبدیل دشمن سمجھا جائے۔

اسلاموفوبیا انتہا پسندی کی ایک صورت کیوں ہے

1۔ تعمیم

یہ تقریباً دو ارب انسانوں کو چند لوگوں کے اعمال کا ذمہ دار ٹھہراتا ہے۔ یہ وہی اجتماعی جرم کا تصور ہے جسے عسکریت پسند شہریوں پر حملوں کے جواز کے لیے استعمال کرتے ہیں۔

… وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ …

”کوئی بوجھ اٹھانے والا دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھاتا“ (الانعام 6:164)

2۔ عدم برداشت

کسی بھی انتہا پسند نظریے کی طرح یہ ایک گروہ کو اپنے عقائد کے مطابق زندگی گزارنے کے حق سے انکار کرتا ہے۔

3۔ انسانیت سے محرومی اور تشدد

مسلمانوں کو کیڑے مکوڑے، حملہ آور یا بیماری کے طور پر پیش کرنے والی زبان نے بڑے پیمانے پر تشدد کی راہ ہموار کی، جن میں 1995 میں سریبرینیتسا اور میانمار کے روہنگیا کے خلاف تشدد شامل ہیں۔ کرائسٹ چرچ کے قاتل نے اپنے خیالات ایسے ہی ”متبادل آبادی“ کے سازشی نظریات سے لیے۔

4۔ مشترکہ بیانیہ

اسلاموفوب اور داعش جیسے عسکریت پسند گروہ دونوں اصرار کرتے ہیں کہ اسلام اور مغرب حالتِ جنگ میں ہیں اور ساتھ نہیں رہ سکتے۔ دونوں ایک دوسرے کے اعمال سے غذا حاصل کرتے ہیں۔

5۔ دینی معیار کے منافی

قرآن قوموں کے درمیان تمسخر سے منع کرتا ہے اور ناپسندیدہ لوگوں کے ساتھ بھی انصاف کا تقاضا کرتا ہے۔

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَسْخَرْ قَوْمٌۭ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُوا۟ خَيْرًۭا مِّنْهُمْ …

”اے لوگو جو ایمان لائے ہو، نہ مرد دوسرے مردوں کا مذاق اڑائیں، ہو سکتا ہے کہ وہ ان سے بہتر ہوں“ (الحجرات 49:11)

اسلاموفوبیا کے اسباب

ایک اقلیت کی دہشت گردی

نائن الیون اور یورپ میں حملوں جیسے واقعات نے خوف پیدا کیا، جس کا رخ اکثر تمام مسلمانوں کی طرف کر دیا گیا۔

تاریخی یادداشت

صلیبی جنگوں سے لے کر نوآبادیات تک صدیوں کے تصادم نے بداعتمادی کا ورثہ چھوڑا۔ ایڈورڈ سعید نے ”اورینٹلزم“ (1978) میں دکھایا کہ مغربی تحریروں نے اکثر مشرق کو پسماندہ اور خطرناک بنا کر پیش کیا ہے۔

میڈیا کی تصویر کشی

بہت سے مطالعات کے مطابق خبروں میں مسلمان غیر متناسب طور پر تشدد کی کہانیوں میں نظر آتے ہیں، جبکہ فلموں میں طویل عرصے سے عرب یا مسلمان دہشت گرد کا روایتی کردار استعمال ہوتا رہا ہے۔

سیاسی موقع پرستی

یورپ کی انتہائی دائیں بازو کی جماعتیں اور بھارت میں ہندوتوا سیاست ووٹ حاصل کرنے کے لیے مسلمانوں کا خوف استعمال کرتی ہیں۔ ہجرت اور شناخت پر مباحث نے اس میں اضافہ کیا ہے۔

جنگ اور جغرافیائی سیاست

سیموئل ہنٹنگٹن کے ”تہذیبوں کے تصادم“ کے نظریے اور دہشت گردی کے خلاف جنگ نے اسلام کو دشمن کے طور پر پیش کرنے میں مدد دی۔

لاعلمی اور آن لائن پھیلاؤ

بہت سے لوگ کبھی کسی مسلمان سے واقف نہیں ہوئے، جبکہ الگورتھم اشتعال کو فروغ دیتے اور غلط معلومات پھیلاتے ہیں۔

بعض مسلمانوں کا طرزِ عمل

پرتشدد ردِ عمل، فرقہ وارانہ تصادم اور مسلم ممالک میں اقلیتوں سے بدسلوکی کو ثبوت کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، اگرچہ یہ تعصب کا جواز نہیں بن سکتے۔

دنیا بھر میں اس کے مظاہر

تشدد

کرائسٹ چرچ کے حملوں میں 51 افراد جاں بحق ہوئے، 2017 میں کیوبیک سٹی کی مسجد پر حملے میں چھ افراد مارے گئے، اور 2021 میں لندن، اونٹاریو میں ایک مسلمان خاندان کو قتل کر دیا گیا۔ بھارت میں ہجوم کے ہاتھوں قتل اور تشدد کی اپیلوں کی وسیع پیمانے پر اطلاعات ملی ہیں۔

امتیازی قوانین اور پالیسیاں

بھارت کے 2019 کے شہریت ترمیمی قانون اور 2019 میں کشمیر کی خصوصی حیثیت کے خاتمے نے سنگین خدشات پیدا کیے۔ فرانس میں مذہبی لباس پر پابندیوں، سوئٹزرلینڈ میں میناروں پر پابندی (2009)، امریکی سفری پابندی (2017) اور چین میں ایغوروں کی بڑے پیمانے پر حراست، جس کی اطلاع 2022 میں اقوامِ متحدہ کے انسانی حقوق کے حکام نے دی، نے بھی ایسے ہی خدشات پیدا کیے۔

مقدس علامات پر حملے

سویڈن اور دیگر جگہوں پر قرآن کو نذرِ آتش کرنا اور نبی کریم ﷺ کے گستاخانہ خاکے گہری تکلیف کا باعث بنتے ہیں۔

روزمرہ امتیاز

مسلمانوں کو، خاص طور پر حجاب پہننے والی خواتین کو، ہراسانی کا سامنا ہوتا ہے، اور ملازمت، رہائش اور آن لائن نفرت انگیز تقاریر میں امتیاز کا بھی۔

اثرات

اسلاموفوبیا اپنے متاثرین کو خوف، ذہنی اذیت اور مواقع کے نقصان کے ذریعے نقصان پہنچاتا ہے۔ یہ مغربی معاشروں کو بھی نقصان پہنچاتا ہے، کیونکہ یہ ان کے اپنے مساوات کے اصولوں کو کمزور کرتا ہے۔ یہ انتہا پسندوں کو الگ تھلگ نوجوانوں کو بھرتی کرنے میں مدد دیتا ہے، اور یوں دنیا کو کم محفوظ بناتا ہے، اور مسلم دنیا اور مغرب کے تعلقات کو نقصان پہنچاتا ہے۔

تدارک کے لیے تجاویز

الف۔ بین الاقوامی اور قانونی۔

1۔ اقوامِ متحدہ کے اقدامات کو آگے بڑھانا

مارچ 2022 میں پاکستان کی جانب سے او آئی سی کی طرف سے پیش کردہ قرارداد پر اقوامِ متحدہ کی جنرل اسمبلی نے 15 مارچ کو اسلاموفوبیا کے خلاف عالمی دن قرار دیا۔ 2024 میں اسمبلی نے اسلاموفوبیا سے نمٹنے کے اقدامات سے متعلق ایک قرارداد بھی منظور کی۔ انہیں حقیقی نگرانی اور رپورٹنگ میں بدلنا چاہیے۔

2۔ نفرت پر مبنی جرائم کے قوانین کو مضبوط بنانا

ریاستوں کو مسلم مخالف نفرت پر مبنی جرائم کی تعریف اور ان کا ریکارڈ رکھنا چاہیے، اشتعال انگیزی کی سزا دینی چاہیے اور مساجد کی حفاظت کرنی چاہیے۔ آزادیٔ اظہار اہم ہے، لیکن بین الاقوامی قانون (ICCPR آرٹیکل 20) ریاستوں سے تقاضا کرتا ہے کہ وہ ایسی مذہبی نفرت کی تبلیغ پر پابندی لگائیں جو امتیاز یا تشدد پر اکسائے۔

3۔ مسلم ریاستوں کی سفارت کاری

او آئی سی کو یہ مسائل مسلسل اٹھانے چاہییں، تجارتی تعلقات میں بھی، اور تمام معاملات پر یکساں معیار لاگو کرنا چاہیے، خواہ خلاف ورزی کرنے والا ملک کتنا ہی طاقتور کیوں نہ ہو۔

ب۔ میڈیا اور تعلیم۔

4۔ ذمہ دار میڈیا

صحافیوں کو جرم کو مذہب سے جوڑنے سے گریز کرنا چاہیے، مسلمانوں کی آواز کو شامل کرنا چاہیے اور معاشرے میں مسلمانوں کی خدمات کی خبر دینی چاہیے۔

5۔ آن لائن نفرت کی روک تھام

ٹیکنالوجی کمپنیوں کو تشدد پر اکسانے والے مواد اور ایسے مواد کو پھیلانے والے الگورتھم کے لیے جواب دہ ٹھہرانا چاہیے۔

6۔ تعلیم

اسکولوں کے نصاب میں اسلام اور سائنس و تہذیب میں اس کی خدمات کے بارے میں درست تعلیم دی جانی چاہیے۔ اسلامی تاریخ کو عالمی تاریخ کے حصے کے طور پر پیش کیا جانا چاہیے۔

7۔ بین المذاہب مکالمہ

مشترکہ منصوبے لوگوں کو قریب لاتے ہیں۔ کرائسٹ چرچ کے واقعے پر وزیرِ اعظم جیسنڈا آرڈرن کا ردِ عمل، اور پوپ فرانسس کی انسانی اخوت سے متعلق دستاویز، جس پر 2019 میں جامعہ الازہر کے شیخ کے ساتھ دستخط ہوئے، قیمتی مثالیں ہیں۔

قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ كَلِمَةٍۢ سَوَآءٍۭ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ …

”اے اہل کتاب! آؤ ایک ایسی بات کی طرف جو ہمارے اور تمہارے درمیان یکساں ہے یہ کہ ہم اللہ کے سوا کسی کی بندگی نہ کریں …“ (آلِ عمران 3:64)

ج۔ مسلمانوں کا کردار۔

8۔ تشدد کے بجائے حکمت سے جواب

قرآن صبر اور بہتر جواب کا تقاضا کرتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے مکہ میں تمسخر کا جواب انتقام کے بغیر دیا۔ پرتشدد ردِ عمل صرف منفی تاثر کو مضبوط کرتے ہیں۔

… ٱدْفَعْ بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُۥ عَدَٰوَةٌۭ كَأَنَّهُۥ وَلِىٌّ حَمِيمٌۭ

”تم بدی کو اُس نیکی سے دفع کرو جو بہترین ہو تم دیکھو گے کہ تمہارے ساتھ جس کی عداوت پڑی ہوئی تھی وہ جگری دوست بن گیا ہے“ (حم السجدہ 41:34)

وَعِبَادُ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ هَوْنًۭا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلْجَٰهِلُونَ قَالُوا۟ سَلَٰمًۭا

”رحمان کے (اصلی) بندے وہ ہیں جو زمین پر نرم چال چلتے ہیں اور جاہل ان کے منہ کو آئیں تو کہہ دیتے ہیں کہ تم کو سلام“ (الفرقان 25:63)

9۔ اندرونی انتہا پسندی کو رد کرنا

مسلم رہنماؤں کو دہشت گردی کی مذمت کرنی چاہیے اور اس پر اکسانے والوں کے خلاف کارروائی کرنی چاہیے، جس میں پیغامِ پاکستان جیسے اقدامات بھی شامل ہیں۔

10۔ شہری شرکت

بیرونِ ملک مسلمانوں کو سیاست، قانون اور میڈیا میں حصہ لینا چاہیے اور شہری حقوق کی تنظیموں کے ساتھ مل کر کام کرنا چاہیے۔ کونسل آن امریکن اسلامک ریلیشنز جیسے قانونی ادارے دکھاتے ہیں کہ یہ کام پرامن ذرائع سے کیسے کیا جا سکتا ہے۔

11۔ اپنے ملک میں اقلیتوں کا تحفظ

مسلم ریاستیں جب اپنی اقلیتوں سے بدسلوکی کرتی ہیں تو اخلاقی اختیار کھو دیتی ہیں۔ بیرونِ ملک قابلِ اعتماد مقدمہ پیش کرنے کے لیے پاکستان کو اپنے عیسائیوں، ہندوؤں اور دوسروں کا تحفظ کرنا ہوگا۔

… وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ ٱعْدِلُوا۟ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ …

”کسی گروہ کی دشمنی تم کو اتنا مشتعل نہ کر دے کہ انصاف سے پھر جاؤ عدل کرو، یہ خدا ترسی سے زیادہ مناسبت رکھتا ہے“ (المائدہ 5:8)

12۔ علم اور تحقیق

مسلمانوں کو بھی دوسروں کے بارے میں افواہیں یا روایتی تصورات پھیلانے سے بچنا چاہیے، اور حقائق کی تصدیق کرنی چاہیے۔

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍۢ فَتَبَيَّنُوٓا۟ …

”اے لوگو جو ایمان لائے ہو، اگر کوئی فاسق تمہارے پاس کوئی خبر لے کر آئے تو تحقیق کر لیا کرو …“ (الحجرات 49:6)

اختتامیہ

اسلاموفوبیا واقعی انتہا پسندی کی علامت ہے۔ یہ تعمیم کرتا ہے، انسانوں کو انسانیت سے محروم کرتا ہے اور تشدد کا جواز فراہم کرتا ہے، اور انہی عسکریت پسندوں کو تقویت دیتا ہے جن کی مخالفت کا یہ دعویٰ کرتا ہے۔ اس کے محرکات خوف، میڈیا کی منفی تصویر کشی، موقع پرست سیاست اور لاعلمی ہیں۔ اس کا علاج مضبوط قانون، بین الاقوامی تعاون، ذمہ دار میڈیا، درست تعلیم اور بین المذاہب مکالمے کے ساتھ ساتھ مسلمانوں کے حکیمانہ اور اصولی طرزِ عمل میں ہے۔ اسلاموفوبیا اور دہشت گردی کے خلاف جدوجہد ایک ہی کوشش کے دو حصے ہیں: نفرت کے مقابلے میں انسانی وقار کا دفاع۔

The writer can be reached at ma6749429@gmail.com

قرآنی آیات کا اردو ترجمہ: تفہیم القرآن، مولانا سید ابو الاعلیٰ مودودیؒ۔